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2014年7月自考大学语文真题及答案04729

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  1. 请以《遥远的牵挂》为题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

  2. 阅读《祖国啊,我亲爱的祖国》中的一节,回答问题: 我是你河边上破旧的老水车, 数百年来纺着疲惫的歌; 我是你额上熏黑的矿灯, 照你在历史的隧洞里蜗行摸索; 我是干瘪的稻穗;是失修的路基; 是淤滩上的驳船, 把潜纤绳深深 勒进你的肩膊, ——祖国啊! A.这一节中意象的共同特征是什么? B.概括这一节的中心意旨。 C.本段运用了什么表现方法?

  3. 阅读《麦琪的礼物》中的下列文字,回答问题: “漂亮吗,杰姆?我跑遍了全城才找到它,现在你每天要把表看上一百次了,把你的表拿给我,我要看看它配上是什么样子!” 杰姆并没有昭她的话去做,却倒在小榻上,双手枕着头,微笑着。 “德儿,”他说,“让我们把圣诞节的礼物搁在一边,暂时保存起来,它们实在太好了,现在用了未免可惜,我是卖了金表换了浅给你买的发梳。现在请你煎肉排吧。” A.本文的机构特点是虚写和实写结合,请指出“卖表”这一情节属于哪一种? B.这段描写刻画了杰姆性格的哪些特征? C.这段描写所运用的表现手法有哪些?

  4. 阅读柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天),回答问题: 对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人、妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我、倚栏干处,正恁凝愁。 A.就全词结构而言,“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋”两句有何作用? B.概括本词主旨。 C.说明本词的语言特点。

  5. 阅读《我的世界观》中的一段文字,回答问题: 我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为,不仅受着外界的强迫,而且还要适应内心的必然,叔本华说:“人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的。”这句话从我青年时代起,就对我是一个真正的启示;在自己和别人生活面临困难的时候,它总是使我们得到安慰,并且永远是宽容的源泉。 A.文中引用“人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的”,想要说明什么? B.指出本段文字使用的论证方法。 C.本段文字的作者是谁?文中指到的叔本华是哪国人?

  6. 阅读《蚂蚁大战》中的一段文字,回答问题: 这时,如看到他们各自的军乐队,在各方突起的木片上排成方阵,威武雄壮地高奏国歌,以振奋前仆后继的前线将士,并激励起那些奄奄一息的光荣斗士,我不会感到诧异,我自己是热血沸腾,仿佛它们是人。 A.本段文字第一句中的“如”字起什么作用? B.指出本段文字中作者所采用的修辞手法及描写方法。 C.支出本段文字中的成语。

  7. 筑室兮水中,茸之兮荷盖 茸:

  8. 伉俪之情,深到如此 伉俪:

  9. 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 冯虚:

  10. 其士女之所问桃叶渡、游雨花台者,趾相错也 问:

  11. 外祖与其三兄皆以资雄,敦尚简实 敦尚:

  12. 舜目盖重瞳子,又闻项羽亦重瞳子,羽岂其苗裔邪? 盖:

  13. 观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣 尤:

  14. 券遍合,起,矫命以责赐诸民 矫命:

  15. 顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端 端:

  16. 抑本其成效之所迹,而皆自于人欤 自:

  17. 下列《婴宁》所提到的花草中,为“异史氏曰”提及的有( )

    • A.梅花
    • B.合欢
    • C.忘忧
    • D.“笑矣乎”
    • E.解语花
  18. 下列诗词句中,所用典故出自汉代宫廷生活的有( )

    • A.闲来垂钓碧溪上
    • B.忽复乘舟梦日边
    • C.千金纵买相如赋
    • D.玉环飞燕皆尘土
    • E.长风破浪会有时
  19. 下列《我愿是一条急流》意象中,属于诗人自喻的有( )

    • A.荒林
    • B.城堡的废墟
    • C.常春藤
    • D.小草棚
    • E.云朵
  20. 下列散文名篇中,采用了叙后评议的有( )

    • A.《冯谖客孟尝君》
    • B.《垓下之围》
    • C.《都江堰》
    • D.《先妣事略》
    • E.《纪念傅雷》
  21. 胡适《容忍与自由》的写作特点有( )

    • A.言之有物,明白清楚
    • B.善用例证,论说有力
    • C.自我反思,以身说法
    • D.妙喻叠出,风趣幽默
    • E.语带激情,行为跌宕
  22. 下列《断魂枪》的语句中,属于沙子龙肖像描写的是( )

    • A.利落,短瘦,硬棒,两眼明得像霜夜的大星
    • B.个子大,一脸横肉,努着对大黑眼珠,看着四围
    • C.大刀靠了身,眼珠努出多高,脸上绷紧,胸脯子鼓出,像两块老桦木根子
    • D.脑门亮,眼睛亮——眼眶虽深,眼珠可黑得像两口小井,深深的闪着黑光
  23. 就全文而言,《哦,香雪》中写香雪在中学被同学再三盘问的情节所运用的叙述方式是( )

    • A.顺叙
    • B.倒叙
    • C.插叙
    • D.补叙
  24. 下列《我愿是一条急流》诗人的自喻中,与“只要我的爱人/是一根常春藤”相应的是( )

    • A.一座荒林
    • B.城堡的废墟
    • C.一块云朵
    • D.一所小草棚
  25. 下列写到飞鸟的诗句中,象征边民逃难的是( )

    • A.鸟何萃兮蘋中?罾何谓兮木上
    • B.山气日夕佳,飞鸟相与还
    • C.金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀
    • D.雁过也,正伤心,却是旧时相识
  26. 《雨巷》中,象征等待、希望和追求的意象是( )

    • A.寂寥的雨巷
    • B.默默彳亍
    • C.颓圮的篱墙
    • D.雨的哀曲
  27. 《长恨歌》“昭阳殿里恩爱绝”一句所用典故的主人公是( )

    • A.小玉
    • B.双成
    • C.陈皇后
    • D.赵飞燕
  28. 《秋兴八首》(其一)中,通过听觉意象烘染心情落寞惆怅的一联是( )

    • A.玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森
    • B.江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴
    • C.丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心
    • D.寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧
  29. 《都江堰》一文中说:“即使是站在海边礁石上,也没有像这里强烈地领受到水的魅力,这里的“水的魅力”指的是( )

    • A.为无数民众输送汨汨清流
    • B.雍容大度的聚会
    • C.显现出一种更壮丽的驯顺
    • D.化作许多闪亮亮的河渠
  30. 《湘夫人》出自屈原的( )

    • A.《离骚》
    • B.《九歌》
    • C.《天问》
    • D.《九章》
  31. 《我与地坛》中反复提到“母亲盼望我找到的那条路”,“那条路”的含义是( )

    • A.平安幸福
    • B.成为作家
    • C.守护地坛
    • D.治愈疾病
  32. 《香市》使用了反衬手法来表明当前香市的冷落,能体现这一手法的句子是( )

    • A.我幼时缩减的“香市”,就是这样热闹的
    • B.反衬重兴香市的冷落
    • C.在我看来,这所谓“南洋武术班”的几套把式比起从前“香市”里的打拳头卖膏药的玩意来,委实是好看得多了
    • D.他们想借此吸引游客“振兴”市面,可是他们也失望了
  33. 《纪念傅雷》一文记叙了作者与傅雷的两次争执,争执的内容是( )

    • A.家教方法
    • B.学术问题
    • C.生活琐事
    • D.处世原则
  34. 下列《秋夜》的意象中,收到作者“默默敬奠”的“英雄”是( )

    • A.枣树
    • B.蝴蝶
    • C.蜜蜂
    • D.小青虫
  35. 《赵武灵王胡服骑射》“臣闻中国者,圣贤之所教也,礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也”,这句话表达的意思是( )

    • A.强国的信心
    • B.“夷夏有别”的观念
    • C.国家利益至上的信念
    • D.民族交融的愿望
  36. 下列《前赤壁赋》的描写中,引发了“人生短暂”悲观情绪的是( )

    • A.月出于东山之上
    • B.扣舷而歌之
    • C.客有吹通宵者,倚歌而和之
    • D.肴核既尽,杯盘狼藉
  37. 《种树郭橐驼传》一文中,与“长人者”形成类比的人物是( )

    • A.他植者
    • B.长安富豪人
    • C.郭橐驼
    • D.问者
  38. 在《垓下之围》中,项羽三次说“天之亡我”,所显示的人物特征是( )

    • A.知耻重义
    • B.爱逞匹夫之勇
    • C.宁死不辱
    • D.缺乏反省意识
  39. 《五代史伶官传序》引用《尚书》“满招损,谦得益”的名言来证明后唐庄宗因骄傲而亡国的道理,这种论证方法是( )

    • A.归纳
    • B.演绎
    • C.类比
    • D.对比
  40. 下列《就任北京大学校长之演说》语句中,出自“二日砥砺德行”的是( )

    • A.然弭谤莫如自修,入讥我腐败,而我不腐败,问心无愧,于我何损
    • B.平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡
    • C.误己误人,又岂本心所愿乎
    • D.然国家之兴替,视风俗之厚薄
  41. 《吃饭》一文提到的古人中,在论音乐与烹调这两种和谐时“偏向音乐”的是( )

    • A.孔子
    • B.老子
    • C.孟子
    • D.伊尹