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2013年4月西方法律思想史自考(法律)真题试卷

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  1. 试述近代自然法学关于分权原则和法治原则的学说。

  2. 试述霍姆斯关于法律与道德的关系的观点。

  3. 简述奥斯丁对“命令”的表述。

  4. 简述罗尔斯的社会正义理论。

  5. 简述黑格尔关于人格外化所依次经过的三个环节。

  6. 简述柏拉图晚年法律思想的变化。

  7. 第二性事故成本缩减

  8. “从身份到契约的运动”

  9. 有物权性质的对人权

  10. 马基雅维里

  11. “法治优于一人之治”

  12. 马里旦指出,真正的自然法观念是诸多观念的一种遗产,这些观念有()

    • A.进化论
    • B.希腊思想
    • C.启蒙思想
    • D.实证主义
    • E.基督教思想
  13. 边沁认为,立法时必须以国民全体的快乐为基准,而快乐的几项目标包括()

    • A.幸福
    • B.生存
    • C.平等
    • D.富裕
    • E.安全
  14. 奥斯丁认为,通常所说的法律包括的含义有()

    • A.上帝之法
    • B.神谕之法
    • C.实在法
    • D.实在道德
    • E.比喻性的法律
  15. 现代自然法理论中的“自然法”可以归结为()

    • A.道德
    • B.权利
    • C.神意
    • D.人的尊严
    • E.社会制度的公正
  16. 波斯纳用一种经济分析的角度界定了公害的合理性标准,这个标准是()

    • A.理性
    • B.效益
    • C.人性
    • D.国家强制
  17. 柏拉图在《理想国》中提及的政府形式有()

    • A.贤人政体
    • B.君主政体
    • C.寡头政体
    • D.平民政体
    • E.专制政体
  18. 卡拉布雷西认为他的成功之处,是区分了()

    • A.财产规则与责任规则
    • B.责任规则与不可转让规则
    • C.财产规则与不可转让规则
    • D.财产规则与人性尊严规则
  19. 富勒认为,一个人若背离了某种道德,他受到的不是谴责,而是一种同情,这种道德是()

    • A.宗教道德
    • B.经济道德
    • C.愿望的道德
    • D.义务的道德
  20. 马里旦认为,人类最终获得人权的地方是()

    • A.市场
    • B.社会
    • C.国家
    • D.天国
  21. 当代自然法学理论的内容不包括()

    • A.自然法是宇宙规律
    • B.自然法是人的尊严
    • C.自然法包含道德内容
    • D.自然法是社会制度的公正
  22. 耶林的社会法学又被称为()

    • A.自然法学
    • B.历史法学
    • C.目的法学
    • D.分析法学
  23. 霍姆斯提倡年轻人要学习罗马法,但他所提倡的学习方法不包括()

    • A.把罗马法当作有机的整体去学习
    • B.学习一种用以解释罗马法的历史课程
    • C.背诵罗马法中的拉丁文法谚
    • D.考察规则的成长历史及其创造目的
  24. 下列关于梅因的法学理论的各种说法中,错误的是()

    • A.当原始法律一经制出法典,法律自发的发展便告中止
    • B.平民遗嘱的制度来自拟诉弃权,即古罗马的让与制度
    • C.习惯法为一个特权阶级所秘藏,是一个真正的不成文法
    • D.平民遗嘱的制度来自曼企帕因,即古罗马的让与制度
  25. 社会学法学产生的时代是()

    • A.16世纪初
    • B.16世纪末
    • C.19世纪初
    • D.19世纪末
  26. 根据凯尔森的规范法学理论,法律的效力与实效的关系是()

    • A.实效是效力的理由
    • B.实效是效力的条件
    • C.效力是实效的条件
    • D.二者毫无任何关系
  27. 下列关于萨维尼对《拿破仑法典》、《普鲁士民法典》以及《奥地利民法典》的态度的各种说法中,正确的是()

    • A.对《普鲁士民法典》持强烈的批评态度,对《拿破仑法典》持基本肯定的态度,对《奥地利民法典》称赞有加
    • B.对《奥地利民法典》持强烈的批评态度,对《拿破仑法典》持基本肯定的态度,对《普鲁士民法典》称赞有加
    • C.对《拿破仑法典》持强烈的批评态度,对《普鲁士民法典》持基本肯定的态度,对《奥地利民法典》称赞有加
    • D.对《奥地利民法典》持强烈的批评态度,对《普鲁士民法典》持基本肯定的态度,对《拿破仑法典》称赞有加
  28. 下列说法中,属于历史学派的理论观点的是()

    • A.法律的强制与人们的自由是统一的,它们基于作用与反作用的平衡的物理法则,但衡平  法与紧急避难权并不同时具备这两个特征
    • B.简单、小型的前法律世界即原始社会中,仅存在设定义务的规则,如禁止偷窃、欺骗以及为人们设定对共同生活作出贡献等责任
    • C.社会契约论者对于契约史“或者是一无所知,或者是漠不关心”,仅满足于将理论停留在“一个巧妙假设或一个便利的口头公式的情况中’’
    • D.历史的学习是法律学习的基础,是法律学习的第一步,历史是取代逻辑的方法之一,除  了历史外,更重要的是社会利益和社会目的
  29. 根据奥斯丁的看法,法律的任何实际体系,或它的任何一个部分指的是()

    • A.一般法理学
    • B.特殊法理学
    • C.立法学
    • D.实在法哲学
  30. 边沁认为,功利主义的原则是()

    • A.追求权利
    • B.最大幸福
    • C.防止祸害
    • D.避苦求乐
  31. 以下各项中,康德认为属于私罪的是()

    • A.抢劫
    • B.贪污
    • C.投机
    • D.弄虚作假
  32. 在黑格尔的法哲学中,所有权的第一个环节是()

    • A.使用
    • B.转让
    • C.交付
    • D.直接占有
  33. 霍布斯论述其自然法理论的著作是()

    • A.《利维坦》
    • B.《政府论》
    • C.《社会契约论》
    • D.《战争与和平法》
  34. 直接实现卢梭的暴力革命理论、直接民主理论和人民主权理论的宪法文本是()

    • A.美国1776年《弗吉尼亚权利法案》
    • B.美国1787年《宪法》
    • C.法国1789年《人权宣言》
    • D.法国1793年《雅各宾宪法》
  35. 把法律的历史解释为一种权力理论的进化和扩展的哲理法学派学者是()

    • A.康德
    • B.黑格尔
    • C.克饶斯
    • D.斯坦姆勒
  36. 从神学思想发展史方面看,神学经过的发展时期是()

    • A.圣经时期、教父学时期、经院哲学时期
    • B.习惯法阶段、学术法阶段、成文法阶段
    • C.习惯法阶段、判例法阶段、成文法阶段
    • D.判例法阶段、学术法阶段、成文法阶段
  37. 古典自然法学理论所代表的利益属于()

    • A.封建君主
    • B.中世纪君主
    • C.中世纪教皇
    • D.新兴资产阶级
  38. 柏拉图在《理想国》中设计的家庭制度是()

    • A.一夫一妻制
    • B.共产共妻制
    • C.个人家庭制
    • D.一夫一妻多妾制
  39. 《政治学》的作者是()

    • A.苏格拉底
    • B.柏拉图
    • C.亚里士多德
    • D.西塞罗
  40. 后注释法学派产生的时间是()

    • A.12世纪上半叶
    • B.12世纪末期
    • C.13世纪中叶
    • D.13世纪末期
  41. 西方法律文明起源于()

    • A.古希腊和古罗马
    • B.古希腊和欧洲中世纪
    • C.古罗马和欧洲中世纪
    • D.古希腊、古罗马和欧洲中世纪