2017年4月自考中国法律思想史真题及答案解析

试论张之洞“中体西用”思想

试述先秦法家及其法律思想。

简述近代律学的特点。

简述孔子关于刑罚的基本观点。

天下为主，均为客

简述西周礼治的基本原则。

戊戌变法

无为而治

《大学衍义补》

下列人物中，曾明确主张限制赎刑的是( )

• A.朱熹
• B.李世明
• C.丘濬
• D.白居易
• E.贾谊

下列人物中， 曾联名上奏《江楚会奏变法三摺》的是( )

• A.曾国藩
• B.李鸿章
• C.张之洞
• D.刘坤一
• E.袁世凯

有治人，无治法

下列能够反映《庄子》政治法律思想的表述有( )

• A.圣人不死，大盗不止
• B.兼有爱，交相利
• C.有情有信，无为无形
• D.窃钩者诛，窃国者为诸侯
• E.皇天无亲，惟德是辅

汉文帝“约法省刑”的具体措施包括( )

• A.废除连坐收孥法
• B.恢复肉刑
• C.废除肉刑
• D.族诛连坐
• E.废除诽谤妖言法

辛亥革命前后， 章太炎在原有 “四权”基础上增加了 ( )

• A.纠察权
• B.教育权
• C.司法权
• D.行政权

近代认为“佛教最重平等”的革命派思想家是( )

• A.康有为
• B.章太炎
• C.梁启超
• D.孙中山

与儒、道、法诸家相比，墨家的特点在于( )

• A.有坚定的政治信仰
• B.富有牺牲精神
• C.有严格的纪律
• D.以自苦为极
• E.主张道法自然

《建国方略》的作者是( )

• A.孙中山
• B.毛泽东
• C.汪精卫
• D.章太炎

孙中山指出中华民国的主体是( )

• A.总统
• B.官员
• C.国民
• D.议员

龚自珍认为，国家、刑法、礼乐等制度皆起源于( )

• A.兵
• B.农
• C.士
• D.工

清末修律的指导方针是( )

• A.中外通行
• B.模范列强
• C.会通古今
• D.托古改制

提出“言爱国，必自兴民权始”的近代思想家是( )

• A.康有为
• B.梁启超
• C.张之洞
• D.曾国藩

王夫之认为，立法的宗旨在于( )

• A.保类、卫群
• B.保种、保教
• C.保家、卫国
• D.保权、保利

下列符合黄宗羲“法治”论的经典概括是( )

• A.有治法而后有治人
• B.有治人然后有治法
• C.无治法而独有治人
• D.无治人亦无有治法

明代张居正主张“法在必行，奸无所赦” ，下列与该宗旨最为相和的表述是( )

• A.总揽朝纲，独运威福
• B.改革官制，革故鼎新
• C.有司议罪，惟当守法
• D.法所当加，亲故不宥

宋代反对设置明法科的思想家是( )

• A.司马光
• B.司马炎
• C.王安石
• D.宋神宗

“德、礼、政、刑四政，王道之治具也”，这种说法出自明代的( )

• A.张居正
• B.丘濬
• C.王夫之
• D.顾炎武

唐代提出统治者应该 “以礼自修，以法自理”的思想家是( )

• A.李世明
• B.李渊
• C.白居易
• D.陈子昂

以儒家道统的继承人自居，“以兴起名教，弘奖仁义为事”的唐代著名思想家是( )

• A.韩干
• B.刘禹锡
• C.韩愈
• D.柳宗元

自汉以来， 将封建法律纳入儒家正统思想轨道的一个重要步骤是( )

• A.严刑重罚
• B.任法而治
• C.经义注律
• D.无为而治

魏晋时期，主张“名教出于自然”的玄学思想家是( )

• A.杜预
• B.张斐
• C.王弼
• D.拓跋宏

最早创立“存留养亲”制度的皇帝是( )

• A.北魏孝武帝
• B.魏文帝
• C.北魏孝文帝
• D.魏武王

曾经对慎到法律思想产生重要影响的先秦思想流派是 ( )

• A.墨家思想
• B.杨朱学术
• C.黄老之术
• D.孔孟之学

在秦统一六国、建立中央集权过程中，将法家理论付诸实践的是( )

• A.商鞅
• B.李斯
• C.甘龙
• D.秦孝公

商鞅强调“权者，君之所独制也”，其思想本质是主张 ( )

• A.君主立宪
• B.君主共和
• C.君主专制
• D.君权神授

《老子》哲学中，被视为宇宙主体的是( )

• A.德
• B.道
• C.法
• D.名

战国中期明显受到道家影响的齐国思想流派是( )

• A.杨朱学派
• B.墨家学派
• C.黄老学派
• D.阴阳学派

被《汉书·艺文志》称为“君人南面之术”的先秦思想流派是( )

• A.墨家
• B.儒家
• C.兵家
• D.道家

“人无长幼、贵贱，皆天之臣也” ，这种说法出自( )

• A.儒家
• B.道家
• C.法家
• D.墨家

孟子认为暴君、昏君可以放逐，甚至诛杀，下列对此概括正确的是( )

• A.唯仁者宜在高位
• B.圣君治民之产
• C.克己复礼为仁
• D.暴君放伐

孔子儒家思想体系的目的，可简单归结为( )

• A.复利
• B.兴礼
• C.废礼
• D.复礼

荀子主张“隆礼而亡”，其人性论根据在于( )

• A.性善
• B.性恶
• C.无为
• D.不可知

《礼记》云“公族无宫刑”，与此思想一致的表述是( )

• A.刑不上大夫
• B.普天之下，莫非王土
• C.礼不下庶人
• D.率土之滨，莫非王臣

下列与“挟天子以令诸侯”思想较为一致的表述是( )

• A.礼不下庶人
• B.刑不上大夫
• C.作内政而寄军令
• D.尊王攘夷