自考古代汉语(00536)2010年1月真题及答案解析
-
(三)54、短文后面的议论部分对比了“君子”和“野人”用兵的特点。请分别将这两部门内容的句子抄录于下,并用现代汉语加以概述。(8分)
(1)君子用兵的特点
原文:
概述:
(2)野人用兵的特点
原文:
概述:
-
魏文侯過段干木之閭而(軾),其仆曰:“君何為(軾)?”曰:“此非段干木之閭乎?段干木蓋賢者也,吾安敢不軾?且吾聞段干木未嘗肯以己(易)寡人也,吾安敢(高之)?段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎義,寡人富乎財。地不如德,財不如義。寡人當(事之)者也。”遂(致)祿百萬,而時往問之,國人皆喜,相與誦之曰:“(吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆。)”居無幾何,秦興兵欲攻魏,司馬唐且諫秦君曰:“(段干木,賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎)?”秦君以為然,乃案兵而(輟),不攻魏。文侯可謂善用兵矣。夫君子善用兵也,不見其形,而攻已成,其此之謂也。野人之用兵,鼓聲則似雷,號呼則動天,塵氣充天,流矢如雨,扶傷輿死,履腸涉血,無罪之民,其死者已量於澤矣,而國之存亡,主之死生,猶未可知也,其離仁義亦遠矣
(一)解释文中加着重号词语的意义。
47、魏文侯過段干木之閭而(軾)
軾:
48、段干木未嘗肯以己(易)寡人也。
易:
49、吾安敢(高之)
高之:
50、寡人當(事之)者也
事之:
51、遂(致)祿百萬
致:
52、乃案兵而(輟)
輟:
-
(二)53、国人见到魏文侯对段干木的态度,“相與誦之”;秦欲攻魏,司马唐且劝谏秦君。请将以下这两部分内容译成现代汉语。(6分)
(1)吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆
译文:
(2)段干木,賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎
译文:
-
请将下面文言文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。
趙 襄 子 飲 酒 五 日 五 夜 不 廢 謂 侍 者 曰 我 誠 邦 士 也 夫 飲 酒 五 日 五 夜 矣 而 殊 不 病 優 莫 曰 君 勉 之 不 及 紂 二 日 耳 紂 七 日 七 夜 今 君 五 日 襄 子 懼 謂 優 莫 曰 然 則 吾 亡 乎 優 莫 曰 不 亡 襄 子 曰 不 及 紂 二 日 耳 不 亡 何 待 優 莫 曰 桀 紂 之 亡 也 遇 湯 武 今 天 下 盡 桀 也 而 君 紂 也 桀 紂 並 世 焉 能 相 亡 然 亦 殆 矣
-
(沛公旦日從百余騎來見項王),至鴻門,謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰河北,臣戰河南,然不自意能先入關破秦,得復見將軍於此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤——”項王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之。不然,籍何以至此?”項王即日因留沛 公與飲。項王、項伯東嚮坐;亞父南嚮坐。亞父者,范增也;(沛公北嚮坐;張良嚮向侍。范增數目項王, 舉所佩玉玦以示之者三),項王默然不應。范增起,出召項莊,謂曰:“君王為人不忍。若入,前為壽,壽畢,(請以劍舞,因擊沛公於坐),殺之。(不者,若屬皆且 為所虜)。”莊則入為壽。壽畢,曰:“君王與沛公飲,軍中無以為樂,請以劍舞。”項王曰:“諾。”項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞,(常以身翼蔽沛公),莊不得擊。
40、沛公旦日從百餘騎來見項王
41、沛公北嚮坐;張良西嚮侍
42、范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三
43、請以劍舞,因擊沛公於坐
44、不者,若屬皆且為所虜
45、常以身翼蔽沛公
-
根据下列例句,分析“之”的词性及其语法作用(或意义)(6分)
(1)(之)二蟲又何知?
(2)虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰(之)過與?
(3)邑丈人有(之)市而醉歸者。
(4)雖我(之)死,有子存焉。
(5)齊侯臣諸侯之師,與屈完乘而觀(之)。
(6)吾以子為異之問,曾由與求(之)問。
-
以下各组为分化字(古今字)的关系,请归纳分化字(今字)所记录源字(古字)的意义类型,并将例子归到各类型之下。(7分)
其——萁 赴——訃 昏——婚 辟——避
解——懈 益——溢 辟——闢 州——洲
-
解释下列句中加着重号的词,分析这些词古今词义变化的情况。(7分)
(1)然謀臣與(爪牙)之士,不可不養而擇也。
(2)秋水時至,百川灌(河)。
(3)子為父死亡所(恨)。
(4)同心之言,其(臭)如蘭。
(5)以爾車來,以我(賄)遷。
(6)古者(丈夫)不耕,草木之實足食也。
(7)厲王虐,國人(謗)王。
-
冉有問:“聞斯行(諸)?”子曰:“聞斯行之。”
諸:
-
吾(與)徐公孰美?
與:
-
國人(莫)敢言,道路以目。
莫:
-
(二)说明下列句中加着重号词的词性和意义;如果没有实在意义,则说明其语法作用。(5分)
今夫蜀,西辟之國,(而)戎狄之長也。
而:
-
生乎吾前,其聞道也,固先(乎)吾,吾從而師之。
乎:
-
夫山居谷汲者,膢臘而相(遺)以水。
遺:
-
於是乃廢文任武,厚養死士,綴甲厲兵,(效)勝於戰場。
效:
-
故饑歲之春,幼弟不(饟)。
饑:
-
21、子曰:“( )四十而不惑,五十而知天命。”
22、不違農時,榖不可勝食也。( ),魚鱉不可勝食也。
23、夫如是,故遠人不服,( );既來之,則安之。
24、北冥有魚,其名為鯤。( );化而為鳥,其名為鵬。
25、知困,然後能自強也。( )。《兌命》曰:“學學半。”
26、轂與魚鱉不可勝食,( ),是使民養生喪死無憾也。
-
(一)解释下列句中加着重号的词。(5分)
人情一日不(再)食則飢,終歲不製衣則寒。
再:
-
古书中,用常见的读音读某字、并用常用的意思理解该字的注音术语是()
- A.讀若
- B.讀為
- C.讀如
- D.如字
-
下列句中,加着重号的“以”属于连词的一句是()
- A.吾必有(以)重報母。
- B.忠之屬也,可(以)一戰,戰則請從。
- C.發憤忘食,樂(以)忘憂。
- D.詩三百,一言(以)蔽之,曰思無邪。
-
下列句中,动词带双宾语的一句是()
- A.取吾璧,不予我城,奈何?
- B.顔淵季路侍。子曰:“盍各言爾志?”
- C.臣竊矯君命,以責賜諸民。
- D.韓信雖為布衣時,其志與衆異。
-
下列句中,属于用介词“為”引进行为主动者的被动句式是()
- A.申徒狄諫而不聽,負石自投於河,(為)魚鱉所食。
- B.及莊公即位,(為)之請制。
- C.豈不榖是(為)?先君之好是繼。
- D.其一人專心致志,惟弈秋之(為)聽。
-
下列句中,有名词作状语表示行为处所的一句是()
- A.善者入門而左,不善者入門而右。
- B.黎丘之鬼效其子之狀,扶而道苦之。
- C.方欲行,轉視積薪後,一狼洞其中。
- D.劍斬虞常已。
-
下列句中,用判断句表示主语同谓语之间有比喻关系的一句是()
- A.君子之德,風;小人之德,草。
- B.夫戰,勇氣也。
- C.此三子者,皆布衣之士也。
- D.桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。
-
下列句中,含有名词宾语前置的一句是()
- A.楚國方城以為城,漢水以為池,雖衆,無所用也。
- B.臣實不才,又誰敢怨?
- C.是以知天下之君子也,辯義與不義之亂也。
- D.微斯人,吾誰與歸?
-
下列句中,“是”的用法与其他三句不同的一句是()
- A.直不百步耳,(是)亦走也。
- B.(是)社稷之臣也,何以伐為?
- C.(是)何異於刺人而殺之,曰:“非我也,兵也”?
- D.此必(是)豫讓也。
-
下列句中,加着重号的词语属于同义连用的是()
- A.雖(臣虜)之勞,不苦於此也。
- B.夫寒之於衣,不待(輕緩);飢之於食,不待甘旨。
- C.我決起而飛,搶(榆枋),時則不至,而控於地而已矣。
- D.臣本(布衣),躬耕南陽。
-
下列各组双音结构,均为联绵词的一组是()
- A.貧乏 仿彿
- B.夭閼 倉庚
- C.匍匐 茅茨
- D.行伍 繽紛
-
下列句中,加着重号的词意义解释正确的一句是()
- A.律知武終不可脅,(白)單於。(白:稟告)
- B.此令臣輕背其主,而民易(去)其鄉。(去:前往)
- C.赦之,以(勸)事君者。(勸:劝说)
- D.夫樊將軍,秦王(購)之以金千斤、邑萬家。(購:购买)
-
下列句中,加着重号的词用引申义的一句是()
- A.涇流之大,兩涘渚崖之間,不(辯)牛馬。
- B.臧纥斬鹿門之(關)以出。
- C.吾聞忠善以損怨,不聞作威以(防)怨。
- D.竹之始生,一寸之萌耳,而(節)葉具焉。
-
下列句中,加着重号的词的意义与今义不同的一句是()
- A.田單乃收(城)中得千餘牛。為絳繒衣。
- B.(愛)人若愛其身,猶有不孝者乎?
- C.是鳥也,海運則將(徙)於南冥。
- D.此酒所以酸而不(售)也。
-
“貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼”句中的“親戚”到后世词义的变化是()
- A.词义范围扩大
- B.词义范围缩小
- C.感情色彩发生变化
- D.词义轻重程度发生变化
-
下列句中,加着重号的字与括号中的字属于通假关系的一句是()
- A.學而時習之,不亦【說】(悅)乎?
- B.寡助之至,親戚【畔】(叛)之。
- C.澭水暴【益】(溢),荊人弗知,循表而夜涉,溺死者千有餘人。
- D.反席未安而【沒】(歿)
-
在“於是乘其車,揭其劍,過其友曰:孟嘗君客我”文句中,“過”的意思是()
- A.路过
- B.过问
- C.拜访
- D.责备
-
下列各组字,形体结构同属于左形右声的一组是()
- A.欽 理 佞 放
- B.徒 蝕 穎 期
- C.材 河 錢 賜
- D.賴 騰 脩 救
-
下列各组字,属于异体关系的一组是()
- A.母——毋
- B.何——荷
- C.原——源
- D.弃——棄
-
下列各组字,象形、指事、会意、形声四种结构类型都具备的一组是( )
- A.又 及 莫 星
- B.人 亦 逐 錦
- C.女 下 甘 孟
- D.馬 刃 雷 衷
-
许慎为会意字下的定义是()
- A.視而可識,察而見意
- B.比類合誼,以見指撝
- C.以事為名,取譬相成
- D.建類一首,同意相受