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全国自考(美学)模拟试卷26

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  1. 34. 审美理想与人生理想的内在关联对你有何启示?

  2. 35. “有的美学家认为自然美是完全外在于人、与人无关的,是不以人的意志为转移的纯客观事物,现象及其属性,甚至认为早人类产生之前自然美就已经存在、并永恒不变地存在下去。”就这种观点谈谈你对自然美的看法。

  3. 36. 试述艺术品的层次结构的功能与关系。

  4. 33. 简述审美经验具有非功利性的原因。

  5. 32. 音乐的美由哪几方面构成?

  6. 31. 审美理想在审美活动中的作用。

  7. 30. 简述喜剧的特点。

  8. 28. 悲剧

  9. 27. 意境

  10. 29. 审美理想

  11. 26. 审美意识

  12. 25. 构成审美活动的基本要素是 ( )

    • A.审美客体
    • B.审美方式
    • C.审美主体
    • D.审美对象
    • E.审美形式
  13. 24. 马克思说:“从主体方面来看:只有音乐才能激起人的音乐感。”马克思告诉我们( )

    • A.审美主体不可能离开审美对象而孤立存在
    • B.主体的审美感觉与审美能力是在与对象的人化关系中产生出来的
    • C.人的主观感觉是长期实践活动的历史产物
    • D.人的主观感觉是从全部人类不断发展的实践中发展丰富起来的
    • E.美学是一种高级的人生境界
  14. 23. 审美活动最具己性的存在方式表现在 ( )

    • A.人在审美活动中的存在不同于在日常生活中的存在,它是一种超越性的存在方式
    • B.人在审美中的存在不同于在异化活动中的存在,它是一种自由的存在方式
    • C.人在审美中的存在不同于人的现实存在,它是一种应然的存在方式
    • D.人在审美中的存在不同于人在具体社会中的存在,它是一种应然的存在方式
    • E.人在审美中的存在与日常生活相同
  15. 21. 下列选项中是关于美学史上对美学研究对象的几种代表看法的是 ( )

    • A.有人说美学是研究美和美的规律这样一门学科
    • B.认为美学是研究艺术的
    • C.认为美学是研究审美经验和审美心理的学科
    • D.认为美学研究对象是人和现实之间的审美关系
    • E.美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科
  16. 22. 美学思想的演变过程的三个阶段包括 ( )

    • A.美学思想
    • B.美学学科
    • C.审美意识
    • D.美学原理
    • E.美学现象
  17. 20. 格式塔心理学的核心概念是 ( )

    • A.完型
    • B.完形
    • C.完整
    • D.完美
  18. 19. 中国对于自然美的欣赏和表现中,以“比德”传统为基础的审美经验论的典型代表是( )

    • A.老子
    • B.孔子
    • C.孟子
    • D.庄子
  19. 18. 就美感问题而论,唯心主义认为美是 ( )

    • A.事物的客观属性
    • B.美感
    • C.五官感觉对于审美对象所做出的反应
    • D.先定的和谐状态
  20. 16. 柏格森认为把握生命及其生成过程的唯一方法是 ( )

    • A.感知
    • B.感觉
    • C.知觉
    • D.直觉
  21. 17. 解释学最初只是一门学问,用来解释 ( )

    • A.《圣经》
    • B.《尤利西斯》
    • C.《芬尼根》
    • D.维摩诘经
  22. 14. 使荒诞戏剧红极一时的代表作是 ( )

    • A.《奥林亚》
    • B.《包扎耳朵的自画像》
    • C.《萨达那帕拉之死》
    • D.《等待戈多》
  23. 13. 文学方面,不能表现丑的代表作有 ( )

    • A.《荒原》
    • B.《战争灾难》
    • C.《地狱一季》
    • D.《恶之花》
  24. 15. 柏拉图曾经用来描述和解释审美活动达到顶峰时的经验状态的是 ( )

    • A.迷狂说
    • B.疯狂说
    • C.痴狂说
    • D.迷癫说
  25. 12. 荒诞感的笑是 ( )

    • A.肯定的
    • B.充满希望的
    • C.否定的
    • D.讽刺的
  26. 11. 美学学科的独立的标志,是1750年鲍姆嘉通的著作 ( )

    • A.《希腊人的生活观》
    • B.《美学原理》
    • C.《美学》
    • D.《诗学》
  27. 10. 根据对喜剧的理解,提出著名的狂欢化思想的是 ( )

    • A.苏珊·朗格
    • B.巴赫金
    • C.马克思
    • D.柏拉图
  28. 8. 在后现代视阈中重新审视了崇高这一范畴的是  (  )

    • A.康德
    • B.博克
    • C.让一弗朗索瓦·利奥塔德
    • D.席勒
  29. 9. 认为悲剧性冲突的实质是“历史必然的要求与这个要求实际上不可能实现”的是( )

    • A.亚里士多德
    • B.黑格尔
    • C.尼采
    • D.恩格斯
  30. 6. “美可以同时期待产生松弛和紧张两种作用。”源于 ( )

    • A.康德《判断力批判》
    • B.柏拉图《文艺对话集》
    • C.席勒《美育书简》
    • D.博克《崇高与美——博克美学论文选》
  31. 7. 崇高的体现在不同的人生实践领域表现不同,以下不属于崇高的体现是 ( )

    • A.人与自然的对立和超越
    • B.艺术作品的崇高风格
    • C.人与社会的对立和超越
    • D.和谐化一的人生境界
  32. 4. 被布瓦洛译成法文并在17、18世纪产生重大影响的朗吉弩斯的作品是 ( )

    • A.《美学史》
    • B.《艺术与视知觉》
    • C.《美感》
    • D.《论崇高》
  33. 5. 直到近代,才演化成与崇高并举的审美形态是 ( )

    • A.优美
    • B.威严
    • C.美
    • D.荒谬
  34. 3. 对当时悲剧中不合道德的感性、情感性的因素予以竭力排斥,而高扬精神性的、符合道德因素的学者是 ( )

    • A.苏格拉底
    • B.鲍桑葵
    • C.柏拉图
    • D.黑格尔
  35. 2. 中国古代思维方式主要是 ( )

    • A.象数思维
    • B.具象思维
    • C.抽象思维
    • D.逻辑思维
  36. 1. 审美形态基于人们的 ( )

    • A.审美意识
    • B.审美经验
    • C.审美情感
    • D.审美逻辑