第 43 题根本上讲，中国的宗教自始至终都未能在封建社会超越世俗的力量。中国的神总是根据统治者的“虔诚”与否和人们的喜好厌恶，被决定是否粉墨登场，并且当“神”的力量可能破坏世俗政治体制时，又总是会遭到旧有政治的残酷镇压，从太平道到白莲教，甚至到太平天国的拜上帝教，无一能最终和世俗政权合流。在民间，也从来形成过全民信仰宗教的局面，更毋论全民信仰某一宗教，即使在某些时候，某一宗教曾被宣称为“国教”，亦是如此。从深层来看，中国人的心理更乐于接受帮助他们的神，而不是统治他们的神，虽然表面上中国人对他们的神也认为是全知全能、高于自己的。故此，在中国永远不会出现类似于德国国王跪地求教皇宽恕这样的场景，中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我的秩序。

这段话主要支持了这样一个论点，即（　　）。

第 129 题下列关于不可见光的说法中，正确的是（　　）。

第 130 题在治理环境污染的过程中，人们发现二次污染比一次污染对环境和人体的危害更大，下列情况属于二次污染的是（　　）。

第 127 题主张集体奖，而不主张个人奖。这是哪种人性假设的思想?（　　）

第 128 题“知天命”是指什么年纪?（　　）

第 126 题热力学三定律是现代物理学研究的一个重要内容。其中，根据热力学第一定律，我们可知道（　　）。

第 124 题血红蛋白是一种含什么的蛋白质?（　　）

第 125 题下列对世界人口有关问题的预测不准确的是（　　）。

第 123 题我国历史上最大的一部类书是（　　）。

第 121 题民事法律关系的客体是民事权利和民事义务共同指向的对象。在货物买卖合同关系中，民事关系客体是（　　）。

第 122 题行政监督的内容可细分为行政指派监督、行政指导监督和（　　）。