人们是否接受、或在多大程度上接受市场竞争体制,与其说是个文化差异问题,毋宁说是个历史案例问题,即竞争是否公正的问题。文化传统差异极大的拉美、俄国、伊朗都有强大的公众反竞争运动,而文化类型相同的美、英则此无彼有。可见回避竞争是否公正而专在“文化传统”“深层心理”上做文章,是多么缺乏说服力。
这段文字意在说明( )。
将下列6个句子重新排列组合:
①培养了真正的大师
②但在今天难以想象的艰苦办学环境中
③要说艰难困苦
④原因就在西南联大遵守兼容并蓄、学术自由、民主治校的大学精神
⑤西南联大大概是空前绝后的
⑥西南联大却为中国培养了大量优秀人才
排列组合最连贯的是( )。
中国没有像基督教或者伊斯兰教那样的宗教。对鬼神,许多士大夫经常处于似信非信之间,所采取的似乎仍然是孔老夫子“敬鬼神而远之”“祭鬼如鬼在,祭神如神在”的态度;在民间,则表现为多元而浮浅的信仰和崇拜,其对象可以是关公、妈祖、观音菩萨、玉皇大帝等等,而且大都为了求福避祸、去灾治病,有着非常现实的世俗目的。重要的是,即使在这种多元而浮浅的民间宗教中,奇迹宣传也并不突出,主要的部分仍然是在倡导儒学的人伦秩序和道德理念。如在台湾,我拜会过影响极大的证严法师,她曾赞赏病人死在有亲属在旁的家中,而不必死在医院护士等陌生人手里。这也使我颇为吃惊,因为这里表现出的,似乎仍然是以亲子为核心的强烈的儒学人际关系,而佛家本应该是看破尘缘六亲不认的。
这段话主要是在强调( )。
老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此,已近老奸巨猾之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出__________,及退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知
“为”与“不为”无别,与其__________,何如不为以养吾生。
依次填入横线部分最恰当的一项是( )。
《汉魏两晋南北朝佛教史》于1938年问世,至今已超过半个世纪,此书规模之_________,结构之严谨,材料之丰富,考证之_________,问题提出之深刻,剖析解释之_________,实在可为中外学者们的楷模。
依次填入横线部分最恰当的一项是( )。
由于受定论思想的影响,我们的研究总要分为正面人物与反面人物,而且人们一般认为一切过错都应是反面人物造成的,并天真地认为,只要没有反面人物,任何事情都会顺利地进行,按照人们所预想的道路向前发展。这是不尊重历史的表现。而只要一个人被定为反面人物,就永远不能翻身,纵使你有再多的好处,也还是反面人物,是个坏人。我们强调历史地看问题,可是我们的很多评论并没有体现这一点。而只是按照我们现代人的思想感情去评价人,给人贴标签!
以下对作者的本意表述不正确的是( )。
成本过高是可再生能源发展的最大__________。就电力而言,风电是最接近商业化的可再生能源,但成本仍然比火力发电高;太阳能发电成本就更高了,是火电的数倍。因而降低
成本是可再生能源__________化发展的关键。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
在现实生活中,做人的学问往往比做事的学问更具有实用价值、更重要也更难掌握。做事仅靠技术就能__________,做人则是一门弹性极强的艺术,讲求的是无法量化和__________的分寸感。做事学一次即有毕业的可能,做人却要活到老学到老,要一辈子下功夫。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
恪守新闻真实性,是新闻界共同的“铁律”,新闻的生命也在于此。任何细节的__________,都是新闻工作的__________,都是新闻工作者的__________。
依次填入画横线最恰当的一项是( )。
茶艺与茶道精神是中国茶文化的核心。“艺”是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术,“道”是指艺茶过程中所__________的精神。有道而无艺,那是__________的理论;有艺而无道,艺则无精、无神。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
柏克和阿伦特等思想家把博爱和同情视为感伤主义,是滥情、不理智的表现,认为结果会__________,达不到改善弱者境遇的效果。贫困等问题的解决还是要靠政治,而非部分人的善心。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
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2019年初级会计职称考试《实务考试
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