如果说逻辑源自“先验”，即逻辑超越经验、先于经验而存在，那么到底有无超越具象事物的抽象逻辑存在？如果有，我们又如何推知其存在？不少逻辑学家常以类似“三角形内角和等于180度”这样的命题来证明逻辑的先验性――自然，作为数理逻辑的符号系统尤其如此，似乎逻辑形式可以不依赖于人们的经验而具有推理的自洽性和永恒正确性，客观世界的事物都必须通过“逻辑的安排”才得以使人们有一清晰系统的认识。倘若真是如此，我们不禁要问，人为作为经验性的存在，又如何知晓有一个超越经验的逻辑存在？无疑，承认先验逻辑的存在，势必陷入独断论的泥潭或陷入神秘主义的窠臼。 这段文字意有（　　）。

防火墙是一项确保网络信息安全的设备，下列关于防火墙的描述错误的是：

关于被誉为空难“见证人”的黑匣子，下列说法错误的是：

下列国家与别称对应错误的是：

发酵是人类较早接触的一种生物化学反应，发吟承食品工业、生物和化学工业中均有广泛应用。以下没有用到发酵工艺的是：

关于我国的岛屿，下列说法不正确的是（　　）。

文学名篇有时会涉及到一些当地的特色民居，以下对应错误的是：

①陈忠实―《白鹿原》―窑洞②林语堂―《边城》―吊脚楼

③阿来―《尘埃落定》―骑楼④老舍―《四世同堂》―四合院

根据《生产安全事故报告和调查处理条例》，下列说法不正确的是（　　）。

在人与自然的认识上，与西方“认识你自己”这一著名哲学思考接近同一时期的东方思想是（　　）。

下列说法错误的是：