汉学又称朴学，指汉儒的考据训诂之学，极盛与清乾嘉时代：宋学指宋代（也包括元明）程朱和陆王两派的理学炽张于有宋一代。前者重文辞考据，后者重心性义理，门户之限甚严，彼此消长。在以上话语中作者论述的是（）

但她还妄想，（）从别的事，如小篮，豆，别人的孩子身上，引出她的阿毛的故事来。

每个事物之所以神秘，之所以难以理解，是由于事物的全息性，亦既是由于它的无限性。任何一个微小的事物，都包含着宇宙的无穷信息，而我们的认识相对于无限的宇宙来说，永远是（）的。我们有限的认识不仅不能穷尽大宇宙，就是那些小宇宙，那些我们司空见惯的事物，比如一只苍蝇，一块石头，甚至我们自己也不能彻底认识。

三月桃花盛开的时节，许多杭州市民纷纷到西湖（）春景。

今天，人们往往以为老虎一直都生活在山上，并不知道他们从平原退出的历史。唐宋时期，随着经济文化中心从黄河流域转移到长江流域，北方人口大量南迁，华南虎彻底退出平原地区。之后出现的“调虎离山”、“放虎归山”、“坐山观虎斗”等成语，表明当时人们已经误以为老虎是山地物种，并不知道老虎是因为人类活动的侵犯而“被逼上山”的。这段文字的主旨概括最准确的是（）

常规无菌手术100%不用抗生素，这是欧美发达国家早在20世纪70年代就已经推广的做法。目前我国很多大医院都在无菌环境下施行常规手术，极少有细菌感染的可能性。患者在术后使用抗生素不仅没有作用，而且加剧了抗生素滥用。 这段文字强调的是（）

城市化是一定区域的人口由封闭的乡村向开放的城市集中的社会过程。经济学强调城市化是从乡村经济向城市经济的转化，也是城市内部产业重新组合的过程。社会学认为城市化是社会生活方式的主体从乡村向城市的转化。城市化作为一个社会过程，包括人口流动、地域景观、经济领域和社会文化等方面的内涵。而且随社会的发展而变化。这段话主要谈论了（）

中国的县城确实太复杂，塞北尚在千里冰封、万里雪飘的时候，江南已经百花吐艳、草木争晖了，2000多个县星罗棋布，地理位置、资源禀赋、文化传统和老百姓的生活方式都（）

在“自媒体时代”，专业的历史研究无法回应社会急切需求，无法应对迅即出现的许多新问题，这就为另外一种即被称为“草根史学”的非法研究所替代，由此我们看到与过去一百面历史研究日趋专业化相背离的一个现象，即专业的研究越来越显得非常“不专业”。与这段文字语意不符的一句是（）

在互惠关系中，一个微小的支持可能形成巨大责任感，类似于中国传统文化中的“（）”所蕴含之意。正是这种责任感生成了一种行为回报另一种行为的持续性关系。

几年来，我国许多餐厅使用一次性筷子，这种现象受到越来越多的批评。资源环境工作者呼吁：为了保护森林资源，让山变绿，水变清，是采取坚决措施，禁用一次性筷子的时候了。除了以下（）说法外，其他说法都从不同方面对批评者的观点提供了支持。