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下列古书注音术语,与“讀若”功能相同的一个是()

  • A.讀圜
  • B.讀如
  • C.讀為
  • D.如字
试题出自试卷《自考古代汉语(00536)2015年10月真题及答案解析》
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  1. 55、父兄百官起初不同意定为“三年之喪”,他们提出的理由是什么?

    56、根据世子对然友所说的话,说明世子自己认为父兄百官起初不同意定为“三年之喪”的原因是什么。

  2. (三)指出下列句中加着重号词的词性及语法功能。

    53、上有好者,下必有甚焉者矣。

    54、然,是誠在我。

  3. (二)分析下列句子的句式或语序特点,并将它们翻译成现代汉语。

    51、诸侯之禮,吾未之學也。

    52、君子之德,风;小人之德,草也。

  4. 滕定公薨,世子謂然友曰:“昔者孟子嘗舆我言於宋,於心终不忘。今也不幸至於大故,吾欲使子嗣於孟子,然後行事。”然友之鄒,問於孟子。孟子曰:“不亦善乎!親喪,固所自盡①也。曾子曰:‘生,事之以禮;死,祭之以禮。可謂孝矣。’諸侯之禮,吾之未學也。雖然,吾嘗聞之矣:三年之喪,齊疏之服,飦粥之食②,自天子達於庶人,三代共之。”然友反命,定為三年之喪。父兄百官皆不欲,曰:“吾宗國魯先君莫之行,吾先君亦莫之行也。至於子之身而反之,不可。且志曰:‘喪祭從先祖。’” 曰:“吾有所受之也。”謂然友日:“吾他日未嘗學問,好驰馬試劎。今也父兄百官不我足也,恐其不能盡於大事。子為我問孟子。”然友復之鄒,問孟子。孟子曰:“然,不可以他求者也。孔子日:‘君薨,聽於冢宰③。歠粥,面深墨,即位而哭,百官有司,莫敢不哀,先之也。’上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,風;小人之德,草也。草上之風必偃。是在世子。”然友反命,世子日:“然,是誠在我。”五月居盧④,未有命戒。百官族人,可帮曰知。及至葬,四方來觀之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大悅。注释:①自盡:竭尽自己的心力。 ②齊疏之服,飦粥之食:指服丧期间的丧服与食物。③冢宰:官名。 ④盧:服丧的居所。

    (一)解释文中加着重号词语的意义

    47、薨

    48、雖然

    49、颜色

    50、吊

  5. 鵬之背,不知其幾千裏也;(怒而飛,其翼若垂天之雲)。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。(齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“(鵬之徙於南冥也,水擊三千里),摶扶搖而上者九萬裏,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。(天之蒼蒼,其正色邪)?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。(覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟),置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬裏,則風斯在下矣,(而後乃今培風,背負青天而莫之夭閼者),而後乃今將圖南。

    40、怒而飛,其翼若垂天之雲

    41、齊諧者,志怪者也

    42、鹏之徙於南冥也,水擊三千里

    43、天之蒼蒼,其正色邪

    44、覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟

    45、而後乃今培風,背负青天而莫之夭閼者

  6. 请将下面文言文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。

    昔 者 不 出 戶 而 知 天 下 不 窥 牖 而 見 天 道 者 非 目 能 視 乎 千 里 之 前 非 耳 能 聞 乎 千 里 之 外 以 己 之 度 度 之 也 以 已 之 情 量 之 也 己 惡 飢 寒 焉 则 知 天 下 之 欲 衣 食 也 己 惡 勞 苦 焉 則 知 天 下 之 欲 安 佚 也 己 惡 衰 乏 焉 則 知 天 下 之 欲 富 足 也 知 此 三 者 聖 王 之 所 以 不 降 席 而 匡 天 下 故 君 子 之 道 忠 恕 而 已 矣 夫 飢 渴 苦 血 氣 寒 暑 動 肌 膚 此 四 者 民 之 大 害 也 大 害 不 除 未 可 教 御 也

  7. 指出下列句子中的名词活用现象,并据以归纳名词活用的类型。

    (1)驢不勝怒,蹄之。

    (2)下義其罪,上賞其姦,上下相蒙,難舆處矣。

    (3)筑室百堵,西南其戶。

    (4)然後卑事夫差,宦士三百人於吳。

    (5)孟嘗君客我。

    (6)故君人者,勞於索之,而休於使之。

  8. 解释下列句中加着重号词的意义,并据以说明各组词之间的差异属于同义词理性意义差异的哪种情况。

    (1)家有常業,雖(飢)不(餓)。

    (2)賓客主(恭),祭祀主(敬)。

    (3)①乘彼垝垣,以(望)復關。

    ②失時不雨,民且狼(顧)。

  9. 解释下列句中加着重号词的意义,指出是本义还是引申义,并据此说明怎样确定字的本义与引申义。

    (1)骚:A.一(發)飲羽,狼失聲而逋。B.秦王(發)圖,圖窮而匕首見。

    (2)解:A.胡虜益(解)。B.及入,宰夫將(解)黿。

    (3)道:A.民扶老攜幼,迎君(道)中。B.治世不一(道),便国不必古。

  10. 匠石曰:“臣則嘗能斲之,雖然,臣之質死久矣!”則: