在《伊则吉尔老婆子》中，“腊拉”名字的含义是

阅读《摩诃摩耶》节选片段，围绕以下两个问题写一篇不少于500字的短文。

(1)摩诃摩耶的主要性格特征是什么?

(2)通过摩诃摩耶的遭遇，作家表达了怎样的思想倾向?

要求：围绕所给材料和提示进行综合分析，不能分别回答问题。观点鲜明，分析具体，条理清楚，语言通顺，书写整洁。

黄昏时分，正当罗耆波要疯狂地冲出去自杀或者干些别的可怕的事情的时候，忽然间雷电交加，大雨倾盆。暴风雨几乎把他的屋子震塌了。就在这样一个时候，外面有人猛力推门。罗耆波把门打开。一个女人进来了，她裹着湿透了的衣裳，一副长长的面幕遮住了整个脸庞，罗耆波一眼就认出她是摩诃摩耶。

他十分激动地问遭，“摩诃摩耶，你是从火葬堆中逃出来的么?”

她回答道，“是的，我答应要来你家。我守信，我来了。可是，罗耆波，我不是从前的我了；我完全变了。只有我的心还是旧日的心。只要你提出，我还能回到火葬堆去。但是，你如果发誓永不拉开我的面幕，永不看我的脸，我就会在你家住下来。”

从死神手掌中夺回了她，这已经够了；此外一切考虑都不在话下了。罗耆波立刻回答，“在这儿住下吧，你爱怎么样都行。如果你离开我，我就会死了。”摩诃摩耶说，“那么立刻走。我们到你的东家那儿去。”

不错，摩诃摩耶现在的确住在罗耆波家里了，可是罗耆波并不快乐。其实不过是一层薄薄的面幕隔开了他们。但这面幕舞是永恒的，像死亡一样，甚至比死亡更令人痛苦；因为死亡造成的隔离的苦痛，在年深日久之后，由于绝望，还可以逐渐消失；而面幕造成的隔离，却时时刻刻在粉碎活生生的希望。

摩诃摩耶原来就有一个沉静的性格；而现在面幕里的那份沉静显得加倍令人难以忍

受。她好像是生活在一幅死亡的幕后面。这沉寂的死亡，缠住罗耆波的生命，似乎每天都在使他的生命萎缩下去。他失去了从前认识的那个摩诃摩耶，同时这个披着面幕的人永远默默地坐在他身旁，不让他把少女时代的她给予他的甜蜜回忆珍藏供养。

这两个没有伴侣的孤独的人便这样在一起过了很久。

一夜，正是新月出现后的第十天，是雨季以来第一次云开月朗。静寂的月夜像是坐守在入睡的世界旁边。那一夜，罗耆波也离开了床，坐着嘹望窗外。罗耆波在想什么，我不知道。不过在他看来：这一夜，一切古老法律都被抛在一边了；这一夜，雨季之夜已经拉开了自已的云幕；这一夜显得静寂、美丽、庄严，正像昔日的摩诃摩耶一样。

罗耆波像一个梦游人似的走进了摩诃摩耶的卧室。她已经睡了。他站在她旁边附身

看了看她。月光恰好照在她脸上。可是，多可怕啊!昔日熟悉的脸庞哪里去了?火葬堆的烈焰用它无情的贪馋的舌头舐净了摩诃摩耶左额的美丽，留下的只有贪馋的残迹。

罗耆波吃惊得动了一下么?一声含糊的叫声从他唇边溜了出来么?也许是这样。摩

诃摩耶惊醒了——她看见罗耆波站在自己面前。她立刻把面幕遮上，昂然起立，离开了床。

罗耆波知道霹雷要响了。他伏在她脚前，抱住她的脚，喊道：“饶恕我!”

她没有回答一个字，她走出房间时头也不曰一下。她再也没有回头。哪儿也找不到她的踪迹。她的沉默的怒火，在那毫不留情的永别的时刻，给罗耆波的余生烙上了一道长长的瘢痕。

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