在《源氏物语》中，朝鲜相士为源氏公子取的别名是

阅读《克洛德·格》节选片段，围绕以下两个问题写一篇不少于500字的短文。

(1)克洛德·格的主要性格特征是什么?

(2)通过对克洛德·格遭遇的描写，表达了作者对当时社会怎样的思想认识?要求：(1)围绕所给材料和提示进行综合分析，不能分别回答问题。

(3)观点鲜明，分析具体，条理清楚，书写整洁。

克洛德认为事情并没讲充分。他便站起来发言了。他讲得那么出色，使得旁听席上每个有头脑的人都为之一惊。似乎这个可怜的工人不是杀人犯，而是演说家。他站在那儿侃侃而谈，声音沉着动人；目光明亮、诚实、坚定；手势几乎重复不变，但格外有力。他叙说的是事情的本来面目，老老实实，严肃认真，既不生编硬造，也不避重就轻，一切他都不否认。他勇于正视刑法第296条，不怕这条法律是架在他脖子上的鬼头刀。有时，他雄辩有力的口才使四座骚动、人们交头接耳，重复他刚说过的话。唯有一次，他忍不住动了怒。那是因为检察官在我们前面已经援引过的那段话中，说克洛德·格杀害的是一个既未动手打人也无其他暴力行为，也就是说没有挑衅举动的典狱长。 “什么!”克洛德大声叫道：“我没有受到挑衅?啊!是的，确实，是这样。我明白您的意思了。一个酩酊大醉的人给了我一拳，我杀死他，那才是受到了挑衅，你们才饶了我的命，才会把我送到苦役犯监狱。但是，四年来，一个没有醉，一个神志清醒的人，一直在折磨着我的心，一直在侮辱我，每一天，每一刻，每一秒都在用针朝我意想不到的地方狠扎!我从前有一个女人，为了她我才偷窃，他便用这女人来折磨我；我从前有个孩子，为了他我才犯罪，他便用这孩子来伤我的心；我的面包不够吃，有个朋友分给我，他便夺走了我的朋友和面包。我要他还我朋友，他却关我禁闭。我对他…～～这条鹰犬，用‘您’称呼，他却对我称‘你’。我对他说我痛苦，他却说我使他讨厌。那么，你们叫我怎么办?我只好杀了他。不错，我是个魔鬼，我杀了这个人，而我却不曾被他挑衅?你们砍下我的头吧，砍吧!”

    在准备让陪审员到里面去商量的时候，庭长问被告对于审讯还有什么话要说。

    “有几句，”克洛德说，“我想问问，我是个偷窃犯和杀人犯；我偷过东西，杀了人。可是我为什么偷窃?为什么杀人?请你们想想这两个问题吧，陪审员先生们。”

    克洛德庄严地登上断头台，眼睛始终盯着带有耶稣蒙难像的十字架。他希望吻吻神父，吻吻刽子手，感谢前者，宽恕后者。听说刽子手轻轻地把他推开了。当行刑助手把他绑到可怕的断头台上的时候，他向神父打个招呼，要神父把他右手里的五个法郎拿去，并对他说：

    “请给穷人。”

    钟声还没响到第八下，这颗高贵而聪明的头就已经落地了。当众处决真是立竿见影!就在当天，断头台尚耸立于闹市人群之中，血迹还未洗去，集市上就有人因税率问题而起来造反了，市税征收处的一个职员也险些被打死，你们制定的法律为你们造就了多么驯服的人民!

    在克洛德坎坷的一生中，有两个主要的阶段：堕落之前，堕落之后；两个阶段提出了两个问题：教育与刑罚，而把这两个问题联系在一起的是整个的社会。

    看看克洛德·格吧，天生一个聪明的脑袋，天生一颗善良的心，这丝毫不用怀疑。可是命运把他安排在一个糟透了的社会里，使他终于走上了盗窃的道路；社会把他投入到一个坏透了的监狱，使他最后坠入杀人的陷阱。

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