苏童小说《拾婴记》中，女婴被遗弃和无人收留的社会根源是

阅读何一飞小说《绝鉴》，结合作品实际，写一篇不少于600字的文学评论短文。

要求：

(1)紧紧围绕本文的思想内容与艺术特点来写。

(2)不要写成读后感

(3)表达通顺、书写规范、卷面整洁。

绝鉴

隐逸斋是做玉器的，老板陈若尘，原是历史老师，不知什么原因，辞了职，开了家玉器店，取名隐逸斋。陈若尘四季皆藏好茶，有两个半茶友。

那两个，一个是他的发小，县教育局长冯有为，用陈若尘的话说，冯有为斯文还在，可以为友；一个是宝峰寺的方丈法缘和尚，轻易不说话，一开口则是口吐莲花让人醍酬灌頂，有次喝完荼，法缘和尚对陈若尘说，施主面相与佛有缘。

至于那半个，本县县委书记，是冯有为带过来的，喝过几次茶后，发现并无半点官场俗气，就被陈若尘列为半个朋友。

陈若尘做玉器生意是因为他善鉴玉，尤其善鉴古玉，曾经有省城玉器玩家高价购得枚汉代龙凤纹玉环，却被专家鉴定为高仿品，也不知玉器玩家从哪打听到陈若尘，跑过来请他鉴定。陈若尘拿着放大镜看了又看，最后对玩家说从玉质和线刻技法可以断定是真品。后来玩家又把龙凤纹玉环拿到北京，北京的大师也鉴定为真品。陈若尘一鉴成名，被人誉为省内古玉鉴定第一。

鉴宝这行只要肯放手是能赚大钱的，所谓放手就是玩家給钱，拿假货让鉴家出个真品证明，许多玉器玩家都找过陈若尘，陈若尘冷面相拒，再高的价也不做。隐逸斋的生意不好不坏，陈若尘不像他老婆那样着急上火，说真要老是想着挣钱，那就是人被钱玩了，不值得。

豁达的陈若尘最近有些豁达不开，因为女儿的事。女儿大学毕业两年，因右脚残疾，找工作辗转了几十次，都被用人单位拒绝了，弄得女儿连家门都不愿走出一步这事不知怎么给县委书记知道了，这天晚上县委书记和冯有为来喝茶，书记从包里拿出一份调令对陈若尘说，明天叫孩子到财政局报到，孩子学财会的，正好学以致用陈若尘犹豫一会把调令接了，说，古人言滴水之恩当涌泉相报，你这样的大恩，当得上以死相报啊。

时间就这样不急不慢地走。

茶友们很久没来了。陈若尘有些想念，想打电话约他们过来喝茶，拿起电话又放下了，笑自己像没经过事的人。这天晚上正念着，书记一个人来了，陈若尘喜得连忙去泡茶。喝了一阵茶，书记从带来的公文包里拿出一个用黄绸裹着的东西说:若尘你给看看。

陈若尘小心接过，揭开黄绸，心就扑通、扑通跳了，一只品相良好的青五碟子在灯光下发出幽幽的沁人的光。这碟子叫清代菊纹盘，清中期皇家用具，虽说不是孤品，但存世的也不足五枚，香港拍卖行前几年拍卖过一枚，拍出了近百万的价。

仔细看过几遍，确定无疑后，陈若尘才对书记说:这是真品。

书记笑着说:这碟子是家传的，我岂不知它是真品。

那你拿来叫我看是什么意思?

书记踌躇着說，若尘，我们是朋友，你帮个忙，给它出份赝品证明。

陈若尘明白了，他这是要把真当假，只不知是为了送个安全还是收个安全，聪明啊。

陈若尘内心挣扎着煎熬着，良久，站起来踉跄出了茶室，片刻，拿了印鉴纸笔回来，坐下写好鉴定证明书，盖上自己的印鉴递给书记，懒懒地说，你要它假就假吧。

然后，端起茶做了个送客的手势，书记尴尬站了起来，从包中拿出一个大红包，陈若尘不接，把书记半拖半拉推出了门。

第二天，隐逸斋关了门。门上贴着八个字:若尘已死，停止营业。街坊邻居不信，问陈若尘老婆，老婆又气又恨地说，死了。死了好。他死他的，我活我的。陈若尘哪去了?有上香的人在宝峰寺看见了他，原来已皈依佛门。

书记也听说了，怎么也想不明白陈若尘为了一件小事就去做了和尚。

(原载《小说界》2013年第3期)

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