认为“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎”，提出教育儿童要顺其自然的古代学者是()。

结合下面两段材料，分析并评价中国古代胎教的内容。“古有妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗道正事;如此则生子形容端正，才过人矣。”(《列女传》)。“太任文王之母，挚任氏之仲女也，王季娶以为妃。太任之性，端一诚庄，惟德之行。及其娠文王，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言。生文王而明圣，太任教之，以一而识百，卒为周宗。君子谓太任为能胎教。”(《列女传》)

简述蒙台梭利“有准备的环境”的标准和要求?

分析外国史前社会幼儿教育的特征及其主要原因。

简述陈鹤琴家庭教育思想的主要内容?

简述斯巴达和雅典学前教育的区别?

行为课程

“恩物”

古罗马“农夫-军人”学前教育

1932年的《幼稚园课程标准》

1917年，克鲁普斯卡娅出版了她的教育代表作《()》，此书第一次用马克思主义的观点来研究教育学和教育史。