(三)54、短文后面的议论部分对比了“君子”和“野人”用兵的特点。请分别将这两部门内容的句子抄录于下,并用现代汉语加以概述。(8分)
(1)君子用兵的特点
原文:
概述:
(2)野人用兵的特点
原文:
概述:
魏文侯過段干木之閭而(軾),其仆曰:“君何為(軾)?”曰:“此非段干木之閭乎?段干木蓋賢者也,吾安敢不軾?且吾聞段干木未嘗肯以己(易)寡人也,吾安敢(高之)?段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎義,寡人富乎財。地不如德,財不如義。寡人當(事之)者也。”遂(致)祿百萬,而時往問之,國人皆喜,相與誦之曰:“(吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆。)”居無幾何,秦興兵欲攻魏,司馬唐且諫秦君曰:“(段干木,賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎)?”秦君以為然,乃案兵而(輟),不攻魏。文侯可謂善用兵矣。夫君子善用兵也,不見其形,而攻已成,其此之謂也。野人之用兵,鼓聲則似雷,號呼則動天,塵氣充天,流矢如雨,扶傷輿死,履腸涉血,無罪之民,其死者已量於澤矣,而國之存亡,主之死生,猶未可知也,其離仁義亦遠矣
(一)解释文中加着重号词语的意义。
47、魏文侯過段干木之閭而(軾)
軾:
48、段干木未嘗肯以己(易)寡人也。
易:
49、吾安敢(高之)
高之:
50、寡人當(事之)者也
事之:
51、遂(致)祿百萬
致:
52、乃案兵而(輟)
輟:
(二)53、国人见到魏文侯对段干木的态度,“相與誦之”;秦欲攻魏,司马唐且劝谏秦君。请将以下这两部分内容译成现代汉语。(6分)
(1)吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆
译文:
(2)段干木,賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎
译文:
请将下面文言文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。
趙 襄 子 飲 酒 五 日 五 夜 不 廢 謂 侍 者 曰 我 誠 邦 士 也 夫 飲 酒 五 日 五 夜 矣 而 殊 不 病 優 莫 曰 君 勉 之 不 及 紂 二 日 耳 紂 七 日 七 夜 今 君 五 日 襄 子 懼 謂 優 莫 曰 然 則 吾 亡 乎 優 莫 曰 不 亡 襄 子 曰 不 及 紂 二 日 耳 不 亡 何 待 優 莫 曰 桀 紂 之 亡 也 遇 湯 武 今 天 下 盡 桀 也 而 君 紂 也 桀 紂 並 世 焉 能 相 亡 然 亦 殆 矣
(沛公旦日從百余騎來見項王),至鴻門,謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰河北,臣戰河南,然不自意能先入關破秦,得復見將軍於此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤——”項王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之。不然,籍何以至此?”項王即日因留沛 公與飲。項王、項伯東嚮坐;亞父南嚮坐。亞父者,范增也;(沛公北嚮坐;張良嚮向侍。范增數目項王, 舉所佩玉玦以示之者三),項王默然不應。范增起,出召項莊,謂曰:“君王為人不忍。若入,前為壽,壽畢,(請以劍舞,因擊沛公於坐),殺之。(不者,若屬皆且 為所虜)。”莊則入為壽。壽畢,曰:“君王與沛公飲,軍中無以為樂,請以劍舞。”項王曰:“諾。”項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞,(常以身翼蔽沛公),莊不得擊。
40、沛公旦日從百餘騎來見項王
41、沛公北嚮坐;張良西嚮侍
42、范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三
43、請以劍舞,因擊沛公於坐
44、不者,若屬皆且為所虜
45、常以身翼蔽沛公
根据下列例句,分析“之”的词性及其语法作用(或意义)(6分)
(1)(之)二蟲又何知?
(2)虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰(之)過與?
(3)邑丈人有(之)市而醉歸者。
(4)雖我(之)死,有子存焉。
(5)齊侯臣諸侯之師,與屈完乘而觀(之)。
(6)吾以子為異之問,曾由與求(之)問。
以下各组为分化字(古今字)的关系,请归纳分化字(今字)所记录源字(古字)的意义类型,并将例子归到各类型之下。(7分)
其——萁 赴——訃 昏——婚 辟——避
解——懈 益——溢 辟——闢 州——洲
解释下列句中加着重号的词,分析这些词古今词义变化的情况。(7分)
(1)然謀臣與(爪牙)之士,不可不養而擇也。
(2)秋水時至,百川灌(河)。
(3)子為父死亡所(恨)。
(4)同心之言,其(臭)如蘭。
(5)以爾車來,以我(賄)遷。
(6)古者(丈夫)不耕,草木之實足食也。
(7)厲王虐,國人(謗)王。
冉有問:“聞斯行(諸)?”子曰:“聞斯行之。”
諸:
吾(與)徐公孰美?
與:
中国文化概论(00321)2019年
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