阅读《祖国啊，我亲爱的祖国》的一段文字，回答问题：

我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；

我是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船。

把纤绳深深

勒进你的肩膊，——祖国呵!

A．概括这节诗的中心旨意。

B．这里运用了什么表现方法?C．这里的情感为什么形象而浓烈?

阅读《垓下之围》中的一段文字，回答问题：

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣

船待，谓项王日：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也，愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑日：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”乃谓亭长日：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”……乃自刎而死。

A．用一句话概括这一场面描写。

B．这里表现出项羽怎样的性格特征?这对刻画项羽整体形象有何作用?

C．这段话中写乌江亭长的行为和言语，对刻画项羽性格有何作用?

阅读《祖国啊，我亲爱的祖国》的一段文字，回答问题：

我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；

我是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船。

把纤绳深深

勒进你的肩膊，——祖国呵!

A．概括这节诗的中心旨意。

B．这里运用了什么表现方法?C．这里的情感为什么形象而浓烈?

阅读《我的世界观》中的一段文字，回答问题：

但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。

A．作者的人生观是什么?为什么?

B．作者为什么“强烈地向往着俭朴的生活”?

C．这段文字体现了作者怎样的演讲风格?

阅读《秋水》中的一段文字，回答下面的问题：

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

A．概括这段文字的主旨和三个层次的大意。

B．说明这段文字所运用的修辞手法及其作用。

C．这里采用了什么论证方法?

阅读《长恨歌》中的一段文字，回答问题：

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

A．“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”中“孤灯挑尽”四个字有何作用?

B．这里蕴含着唐明皇的哪些心理活动?

C．这里采用了哪几种抒情手法?

以千百就尽之卒，战百万日滋之师

仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣

同来何事不同归

入城，则缉泸

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信