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(二)指出下列句中加着重号“之”的词性和用法。(3分)

(53)我(之)謂任人,子之謂任力。

(54)有賢于不齊者五人,不齊事(之)

(55)皆教不齊所以治(之)術。

试题出自试卷《自考古代汉语(00536)2014年4月真题及答案解析》
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  1. (三)世人赞同宓子贱的治理方式,还是巫马期的治理方式?为什么?请用现代汉语陈述。(5分)

  2. (四)孔子所说的“小節”“中節”“大節”分别指什么?(6分)

  3. (二)指出下列句中加着重号“之”的词性和用法。(3分)

    (53)我(之)謂任人,子之謂任力。

    (54)有賢于不齊者五人,不齊事(之)

    (55)皆教不齊所以治(之)術。

  4. (宓子賤)治(單父),彈鳴琴,身不下堂,而(單父)【治】。(巫馬期)亦治(單父),以星出,以星入,日夜不處,以身親之,而(單父)亦治。(巫馬期)問其故于(子賤),(子賤)曰:“<我之謂任人,子之謂任力>。任力者【固】勞,任人者固逸也。”人曰:“(宓子賤)則君子矣!逸四肢,全耳目,平心氣,而百官治。(巫馬期)則不然:弊性事情,勞煩教詔,雖治,猶未至也。”

    (孔子)謂(宓子賤)曰:“子治(單父)而眾悅,【語】丘所以為之者!”曰:“(不齊)父其父,子其子,恤諸孤而哀喪紀。”(孔子)曰:“善,小節也。小民附矣,猶未足也。”曰: “不齊所父事者三人,所兄事者五人,所友者十一人。 ”(孔子)曰:“父事三人,可以教孝矣;兄事五人,可以教悌矣;友十一人,可以教學矣。中節也,中民附矣,猶未足也。”曰:“<民有賢于不齊者五人,不齊事之;皆教不齊所以治之術>。”孔子曰:“欲其大者,乃于此在矣。昔者堯舜清微其身,務【來】賢人。夫【舉】賢者,百福之宗也,而神明之主也,惜也,(不齊)之所治者小!所治者大,【其】與(堯舜)繼矣。”(注: 宓子贱, 名不齐。)

    (一)解释文中加着重号词语的意义。

    (47)治

    (48)固

    (49)語

    (50)來

    (51)舉

    (52)其

  5. 请将下面文言文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。

    齊 威 王 召 即 墨 大 夫 語 之 曰 自 子 之 居 即 墨 也 毀 言 日 至 然 吾 使 人 視 即 墨 田 野 辟 人 民 給 官 無 事 東 方 以 寧 是 子 不 事 吾 左 右 以 求 助 也 封 之 萬 家 召 阿 大 夫 語 之 曰 自 子 守 阿 譽 言 日 至 吾 使 人 視 阿 田 野 不 辟 人 民 貧 餒 昔 日 趙 攻 鄄 子 不 救 衛 取 薛 陵 子 不 知 是 子 厚 幣 事 吾 左 右 以 求 譽 也 是 日 烹 阿 大 夫 及 左 右 嘗 譽 者 於 是 群 臣 悚 懼 莫 敢 飾 詐 務 盡 其 情 齊 國 大 治 強 於 天 下

  6. 补出下列各句中省略的成分,并据以归纳古代汉语句子成分省略的几种类型。(5分)

    (1)居有頃,倚柱彈其劍。

    (2)豎子不足與謀

    (3)人皆有兄弟,我獨無。

    (4)宣子驟諫,公患之,使鉏麑贼之。

    (5)王奪鄭伯政,鄭伯不朝。

    (6)賜也,始可與言《詩》已矣。

  7. 左師觸龍言願見太後。(太后盛氣而胥之)。入而徐趨,至而自謝,曰:(“老臣病足,曾不能疾走),不得見久矣,竊自恕,而恐太後玉體之有所郄也,故願望見太后。”太后曰:“老婦恃輦而行。”曰:“(日食飲得無衰乎)?”曰:“恃鬻耳。”曰:“老臣今者殊不欲食,乃自強步,日三四里,少益耆食,和於身也。”太后曰:“老婦不能。”太后之色少解。左師公曰:“(老臣賤息舒祺,最少,不肖)。而臣衰,竊愛憐之。願令得補黑衣之數,以衛王宮。没死以聞。”太后曰:“敬諾。年幾何矣?”對曰:“十五歲矣。雖少,願及未填溝壑而托之。”太后曰:“丈夫亦愛憐其少子乎?”對曰:“甚於婦人。”太后笑曰:“婦人異甚。”對曰:“老臣竊以為媼之愛燕後賢於長安君。”曰:(“君過矣,不若長安君之甚。”)

    (40)太后盛氣而胥之

    (41)老臣病足,曾不能疾走

    (42)日食飲得無衰乎

    (43)太后之色少解

    (44)老臣賤息舒祺,最少,不肖

    (45)君過矣!不若長安君之甚。

  8. 解释下列句中加着重号词的意义,并分析每组同义词之间的差异。

    (1)(飢)而欲食,寒而欲暖。見靈輒(餓),問其病,曰:“不食三日矣。”

    (2)乘彼垝垣,以(望)復關。雲車十餘丈,(瞰)臨城中。

    (3)吏不誅則亂法,(誅)之則君不安。見公之足于户下,遂(弒)之,而立無知

  9. 指出下列汉字哪些是象形字,哪些是会意字;并以这些字为例,说明合体象形与会意的区别。(8分)

    丘 向 磊 泪 傘 息 果 朙

  10. 因燒其劵,民稱萬歲,乃臣所以(爲)君市義也。

    為: