请围绕“净化”这个话题，自拟题目，自选角度和立意，写一篇800字左右的文章，

除诗歌外，文体不限。(70分)

请围绕“净化”这个话题，自拟题目，自选角度和立意，写一篇800字左右的文章，

除诗歌外，文体不限。(70分)

某高校团委定于2015年5月举办以“阅读，提升自我”为主题的系列活动。请你以

**社团的名义为该活动撰写一份300字左右的策划书。(30分)

要求:(1)内容充实，文体规范，语言得体。(2)文中不得出现与考生相关的信息，如

涉及校名、人名等，请用**代替。

说说“斫去桂婆娑，人道是清光更多”的含义：“桂婆娑”喻指什么?(6分)

具体说明“乘风好去”一句在词中的作用。(4分)

太常引 

建康中秋夜为吕叔潜赋 

辛弃疾 

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何! 

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。 

上片表达作者什么样的感慨?一、二句与三、四句是什么关系?(5分)

下列与文章内容相关的表述，不.正确的一项是()

下列不.属于韩非指责的“矛盾”现象是()

下列句子最能体现文章主旨的是()

对“舜有尽，寿有尽，天下过无已者”的理解，正确的一项是()

(二)阅读下面这篇短文，完成第21-25题。 

难一 

韩非 

历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年甽亩正。河滨之渔者争坻，舜往渔焉，期年而让长。东夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼叹曰：“耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎!乃躬亲处苦而民从之，故曰：‘圣人之德化乎!’” 

或问儒者曰：“方此时也，尧安在?”其人曰：“尧为天子。”“然则仲尼之圣尧奈何?圣人明察，在上位，将使天下无奸也。今耕渔不争，陶器不窳，舜又何德而化?舜之救败也，则是尧有失也;贤舜则去尧之明察，圣尧则去舜之德化;不可两得也。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。今尧、舜之不可两誉，矛、盾之说也。且舜救败，期年已一过，三年已三过，舜有尽，寿有尽，天下过无已者;以有尽逐无已，所止者寡矣。赏罚使天下必行之，令曰：“中程者赏，弗中程者诛。”令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣，奚待期年?舜犹不以此说尧令从，己乃躬亲，不亦无术乎?且夫以身为苦而后化民者，尧、舜之所难也;处势而矫下者，庸主之所易也。将治天下，释庸主之所易，道尧、舜之所难，未可与为政也。” 

(节选自上海人民出版社《韩非子选》) 

 下列句子中加点字的词的解释，不正确的一项是()