高职单招语文模拟押题试卷与答案（2）

昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。(《孔雀东南飞》)

盖余所至，比好游者尚不能十一。(王安石《游褒禅山记》)

酿泉为酒，泉香而酒洌。(欧阳修《醉翁亭记》)

夫晋，何厌之有?(《烛之武退秦师》)

下列句子中，画横线的的字活用为动词的一项是()

下列句子的翻译，不正确的一项是()

阅读下面文言文选段。

   其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之倶出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣，方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 (节选自王安石《游褒禅山记》)

  下列加点词语的解释有误的一项是()

下列各组句子中，划线的虚词意义和用法相同的一项是()

本文提到的有关渔钓的诗文，涉及到哪几方面的内容?

下列判断，不正确的一项是()

阅读下面文章回答问题。

                                  斜风细雨不须归林岫

   眼下北京人最时髦的话是“换个活法儿”。太累了不是?那好，去打球，去钓鱼，反正别照老样子窝着。打球，有输赢之争，还是钓鱼舒心，一人一竿，往那林泉花溪边上一坐，鱼儿咬钩也好，不咬钩也好，钓者怡然，还可以坐收身心之益。四川人说“想得宽，要钓竿”，算得上大彻大悟。

   古代的文人诗人“耍钓竿”吗?幽默作家林语堂先生说，中国的文人“并不钓鱼，只是观鱼、观钓而已’[甲]文人改行去当钓鱼郎的当然不会多，但不多不等于没有。或因愤世嫉俗，或因以适疗疾，去换个活法儿的，恐怕也不在少数。周代的姜太公和唐代的张志和，都是历史上有名的烟波钓徒。据宋代《夷坚志》栽，卓彦恭夜过洞廷湖，忽有小鱼船驶来，卓问有鱼否，答曰“无鱼有诗”，问何诗，有渔翁鼓榧高吟：“[乙]”就诗论人，这老翁至少也是个类同张志和的“以渔为隐”之士。

   渔钓诗中最有情趣的是写渔家生活的诗。如柳宗元的“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿”，韩惺“渔翁睡着无人唤，过午醒来雪满船”，胡令能的“路人借问遥招手，恐畏鱼惊不应人”等，皆清雅可诵，充满了生活气息。清代郑板桥的《道情十首》，第一首就写渔翁。词曰：“[丙]”后来为老渔翁写照生情者，俱莫过于此。

   渔钓诗中有一类借渔家生活自道隐居之乐的渔隐诗，也很值得一读。诗中的“渔翁”大都是换个活法儿的文人，唐代张志和可为代表。《新唐书》本传说他“每垂钓，不设鱼饵，志不在鱼也”。他那首《渔父》词传到日本，令嵯峨天皇五体投地，率朝臣群起而效之，恨不立刻置办蓑衣小舟，也作江湖之行。嵯峨所作“[丁]”等五首渔歌，后又传到长安，观者皆以为“有真玄子(张志和)风神”。天皇位居至尊，未必真舍得去当钓鱼郎，换个活法儿也只是想想而已。

   另有一些借鱼钓事讽刺名利之徒(或假隐士)的诗，也很有深味。“名危利害君知否?贪饵江鱼自上钩”，鱼儿贪饵忘钩，与贪利试法者似懂非懂“俗世可欺名可盗，沽来道貌岸然人”，钓者设饵得鱼，又与沽名钓利者似。如此情景相符，自然得天成之诗料。如南朝张正见的“[戊]”、唐代沈佺期的“钓玉君徒尚，微金我未贤。为看芳饵下，贪得会无筌”等皆是。

  魏晋《孔丛子》说，卫国有个人在河里钓到一条极难钓到的鳏鱼，大得都能装满一辆车。智者子思上前请教是如何钓到的。卫国人说，先下一小鲂做钓饵，鳏鱼经过时连看都不看一眼;后来用半只小猪做钓饵，鳏鱼就上钩了。于是子思说，鳏鱼虽然难得，对于能置之死地的鱼饵也会起贪心;士人虽然具备一定的道德品质，对于能置之死地的利禄也会起贪心，此类诗文，足可为贪利者鉴。

    根据上下文意，在甲处补填一句承上启下的话。

下列四首诗词，是从乙、丙、丁、戊四个空缺处摘出的，请分别将它们回归原位。

文中多次提到不同的人想“换个活法儿”，他们各自的原因是什么?

(1)北京人是因为(不超过10个字)

(2)古代的文人诗人是因为(不超过10个字)

(3)日本天皇是因为(不超过13个字)

夏四奶奶行动踌躇，脸上显出羞愧的原因，对此分析正确的一项是()

摘录原文填空：①(3)(4)两段文字分别写了在特定情景下夏四奶奶的表情：“() ”。华大妈的心态：“() ”。②“()”，夏四奶奶的话是一个注脚——瑜儿坟上红白相间的花“() ”，那分明是有人祭奠夏瑜安放的花圈。

对第③句的景物描写在文中的作用，分析不恰当的一项是()

第②句是个比喻句，对本体、喻体之间的相似点分析不恰当的一项是()

中国古代对农历每月的十五叫“望”，每月的最后一天叫()。

阅读《药》(节选)。

 (1)西关外靠着城根的地面，本是一块官地;①中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。②两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家祝寿时候的馒头。

 (2)③这一年的清明，分外寒冷：杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，华大妈正在右边的一坐新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆地坐在地上;仿佛等候什么似的，但自己也说不出等候什么。微风起来，吹动短发，确乎比年白得多了。

 (3)小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙;提一个破旧的朱漆圆篮，外挂一串纸锭，三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色;但终于硬着头皮，走到左边的一坐坟前，放下了篮子。

 (4)他们的眼睛都已老花多年了，但望这红白的花，却还能明白看见。花也不很多，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐。华大妈忙看他儿子和别人的坟，却只有不怕冷的几点青白小花，零星开着;便觉得心里忽然感到一种不足和空虚，不愿意根究。那老女人又走近几步，细看了一遍，自言自语的说，“这没有根，不像自己开的。——这地方有谁来呢?孩子不会来玩;——亲威本家早不来了。——这是怎么一回事昵?”他想了又想，忽又流下泪来，大声说道：“瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，伤心不过，今天特意显点灵，要我知道么?”

 对①句分析正确的一项是()

()，()，蜀山兀，阿房出。(杜牧《阿房宫赋》)

科举时代，对没有考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为() 。

《天方夜谭》又名《一千零一夜》，是古代阿拉伯的民间故事集。《() 》是古代希腊寓言家伊索的作品。

下列词语中的字，读音全都正确的一组是()

填入下列语段画括号中的句子，最恰当的一项是()建筑不是浮在空中的，它跟一个民族的文化、理念和思维方式紧密相关。“中则正，满则覆”，()，()。()，()。方方正正的一个房子，故意缺少一角，留出一点缺憾，意思就是不能过满，过满就走向反面了。

①它的审美趣味在于“整”和“缺”

②这是中国人的处世之道

③中国建筑不过分追求完美

④同样也反映在建筑上

下列词语中没有错别字的一组是()

下列各句中，没有语病的一项是()