文中提到的《红楼梦》、《桃花扇》、《长生殿》的作者依次是；

文中提到的《红楼梦》、《桃花扇》、《长生殿》的作者依次是；

对文中“深思”的理解正确的一项是：

第三段中画线的“两相混同”指的是：

对王国维先生死因的深层研究符合作者意思的一项是：

下列不属于影响洋流运动方向的直接原因的一项是；

清朝的灭亡给中国带来了一个真正的时代，社会震荡，世事忙乱，人们也没有心思去品咂一下这次历史变更的苦涩厚味，匆匆忙忙赶路去了。直到1927年6月1日，大学者王国维先生在颐和园投水而死，才让全国的有心人肃然深思。

王国维先生的死因众说纷纭，我们且不管它，只知道这位汉族文化大师拖着清代的一条辫子，自尽在清代的皇家园林里，遗嘱为“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”。他不会不知道明末清初为汉族人是束发还是留辫之争曾发生过惊人的血案，他不会不知道刘宗周、黄宗羲，顾炎武这些大学者助慷慨行迹，他更不会不知道按照历史的进程，社会巨变乃属必然，但是他还是死了。我赞成陈寅恪先生的说法，王国维先生并不死于政治斗争、人事纠葛，或仅仅为清廷尽忠，而是死于一种文化。

凡一种文化正值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程至愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也(《王观堂先生挽词并序》)。

但是王国维先生又无法把自己为之而死的文化与清廷分割开来。是《古今图书集成》、《康熙字典》、《四库全书》、《红楼梦》、《桃花扇》、《长生殿》、乾嘉学派、纳兰性德等等把两者连在一起了，于是衣冠举止，生态心态，也莫不两相混同。我们记得，在康熙手下，汉族高层知识分子经过剧烈的心理挣扎，已开始与朝廷产生某种文化认同。没有想到的是，当康熙的政治事业和军事事业已经破败之后，文化认同竟还没有消散。为此，宏才博学的王国维先生要以生命来祭奠它，他没有从心理挣扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知识分子总是不同寻常，他们总是要以政治军事的折腾之后表现出长久的文化韧性。文化变成了生命，只有靠生命来拥抱文化了，别无他途；明末以后是这样，清末又是封建制度的末尾，因此王国维先生祭奠的该是整个中国传统文化，清代只是他的落脚点。

下列各项对文中意思的理解正确的一项为：

与第一、二段所提供信息内容不相符合的一项是：

对第三段的主要意思解说得最准确的一项是：

(三)阅读下列短文，回答文后五题。

基于潮流和波浪而产生的周期性流动以外的、比较固定的水流叫洋流。海水会经历几十年甚至数百年的时间在全世界的海域中循环，洋流指的是这种地球规模的海水循环的一部分。在洋流中，有像陆地上的河流一样幅度较窄而流速快的，也有幅度无限宽广而流速缓慢的，其大小、强度不能一概而论。以代表性的洋流之一——黑潮为例，在强流带时可达到2.5米/秒的速度，水流的路径、速度随季节和年代不同都会发生很大变化。一般意义上的洋流，是在大海的表层流动(表层流)，而深层的水流则较弱，速度在每秒几厘米以下，水流的结构也很复杂。

表层洋流的发生，首先是因为风。水面上一起风，由于风力作用，水层就被拖动。表层的水一动，因海水彼此之间存在摩擦力，下面的水层便接连不断地被拖动。实际上，洋流并非沿着风的方向前进。像洋流这种地球上的大规模运动通常要受到地球自转的影响，即要受到科里奥利力的作用。在北半球，运动物体所受科里奥利力在其运动方向垂直的右方起作用。这样，海水就偏离了风力作用方向的方位前进，在北半球，表层洋流沿偏离风向约四五度的右方流动。

海面并不是完全水平的，温度、盐分、海水密度等多种因素使得海面凹凸不平。笼统来说，水温高的部分密度小，水面就高，水流理应从高处向低处流，但是由于科里奥利力的作用，高处的水流沿偏右的方向流动，这称为地衡流。海水的盐分等因素也可造成海水密度不同。海水中溶入了各种各样的物质，其中钠和卤素占绝大多数。另外，也有镁、钾、钙等盐类。盐分浓度会随年蒸发量、降水量而发生变化。此外，有河流等大陆水流注入的沿岸海域盐分较少，这些都影响洋流的流向。

下列对“洋流”下的定义，最准确的一项是：

不属于“表层洋流的发生”条件的一项是；