联合国开发计划署把新能源分为（　　）。

阅读下列材料，回答问题。

比如园里那一棵古松，无论是你是我或是任何人一看到它，都说它是古松。但是你从正面看，我从侧面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，这些情境和性格的差异都能影响到所看到的古松的面目。古松虽只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗，我们俩艺术手腕尽管不分上下，你的诗和画与我的诗和画相比较，却有许多重要的异点。这是什么缘故呢?

这就由于知觉不完全是客观的，各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。

假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。

我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友画家什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。

从此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。

摘自朱光潜《谈美》

问题：

（1）作者为什么说（园里）“这棵古松并不是一件固定的东西”?

（2）请另举一例，谈谈你对文中画线句“极客观的东西之中都有几分主观的成分”的理解。

阅读下列材料，回答问题。

某小学青年教师薛某因学校未分给其新住房以及在同年的职称评定中没能晋升小学一级教师，思想上想不通，觉得自己受到排挤，于是向学校提出了请调报告，要求立即调走。当时学校正值学期中间，工作非常紧张，并且薛某担任的课程还未结束，其与学校签订的聘任合同也还未到期。因而，经研究，学校决定暂不考虑薛某的调动问题，并派人做他的思想工作，劝其认真考虑，最好还是能继续留校任教。薛某却认为学校这样做是有意拦阻不放他走，因而拒不上课，致使其所担任的语文课被迫停课。学校领导多次找薛某做工作，但他仍不去上课，并声称：“教师有教育权，权利可以放弃，因此，我不上课并不犯法。”

问题：根据相关知识，分析上述案例。

阅读下列材料，回答问题。

现在有的学校班里开家长会都是分别进行的，好学生的家长会先开，成绩差的学生的家长会后开。曾经发生过这样一件事：有一个成绩不在前15名的学生家长推门进去参加家长会，被老师拒绝。老师说，你们的会在下一拨，先出去吧。这位家长很不好意思，脸红了大半。

问题：本案例中的教师做法对吗?为什么?

阅读下列材料，回答问题。

在全面实施素质教育的要求下，怎样评价学生的优、良、中、差呢?为此，我制定了这样的标准：一是在大纲规定的基础科60分以上，并能发现自己的特长且有所发展的，视为及格；二是基础科及格或良好，特长科明显超过同年级学生的，视为良好；三是基础科良好，特长科大大超过同年级学生或有所发明创造的，视为优秀；四是仅基础科及格或仅特长科有所发展的，均视为不及格；五是仅基础科良好，或特长科单方独进的，视为畸形发展，做降格评价。这一评价标准的实施，使绝大部分差生都抬起头来走路，找到了自己成才的优势与途径，也使文化课考试分数好的学生不再自我感觉良好，从而找到了良性互补、和谐发展的新路子。通过一个学期的实践，学生的学习积极性明显高涨，各科学习成绩有了大幅度的提高，各科总分由原来的年级倒数第二名，上升到现在的正数第二名。

问题：请你针对案例中制定的评价标准，谈谈自己的看法。

油画《向日葵》的作者是后印象派大师（　　）。

下列关于“以人为本”的学生观，说法不正确的是（　　）。

下列属于事实论据的是（　　）。

某教师衣着邋遢，不讲个人卫生，他认为教师把课教好就行了。这位教师的言行违反了哪一条教师职业道德规范?（　　）

联合国开发计划署把新能源分为（　　）。

社会民主党人认为社会主义的本质不是政治、社会和经济的联系，而是一种道德价值，这种道德价值旨在消除资本主义社会关系中的矛盾，实现人和人之间的超阶级团结。民主社会主义宣称：“社会主义的实现不是必然的”，并指责马克思主义强调的社会主义历史必然性具有反伦理倾向。从这段文字可以看出（　　）。